作者：陈默 华东师（shī）范大（dà）学心理咨询中心特（tè）聘高级咨询师，上海心理（lǐ）学会基础教（jiāo）育（yù）专委会秘书长。

现在的孩（hái）子（zǐ）到底怎么了？老一辈的总是抱怨现在的（de）孩子太难（nán）带，老师们也觉得他们教（jiāo）的孩子一届（jiè）不如一届。

可是，你有（yǒu）没（méi）有想过，从80年代开始（shǐ），孩子（zǐ）们的成长环境（jìng）发生了巨（jù）大的改变，我们现在（zài）面对（duì）的教育对象是（shì）90后和00后，他们（men）大都是独生子女，也是伴随着互联网的发展成长起来的（de）一辈人。

其实孩子们（men）也有（yǒu）很多（duō）苦恼，只（zhī）是我（wǒ）们没有深入（rù）了解。时（shí）代在变（biàn），老师和家（jiā）长们的教育（yù）观念也应该转变，下面（miàn）这篇文章作者深入（rù）地（dì）探讨了90和00后这一辈人的成（chéng）长轨（guǐ）迹（jì），以及心理状态。

正如教育家怀特所（suǒ）言：“教育不是为了教人谋生，而是教（jiāo）人（rén）创造生活。”希望各位老师和家长在看（kàn）完之后，能跟上（shàng）孩子的脚（jiǎo）步，一起共（gòng）同进步。

现（xiàn）如今的家庭（tíng）教育（yù）之难，难在什么地方（fāng）？难（nán）在我们（men）的（de）教育有（yǒu）太多的悖论（lùn）和问题需要面对。

各位父母，我先问你（nǐ）们（men）一个问题（tí），你了（le）解现（xiàn）在的孩子吗？

我在这个问（wèn）题上很有发言权，因为近20年（nián）来，我大概接触了8000个家庭案例。

当今（jīn）的（de）孩子（zǐ）是怎么回事？当（dāng）今的孩子是什么人？我们要（yào）从本质上来把握。假如我们（men）不能从本质上来把握，学校（xiào）教育也好，家庭教育也好，都不会在点子上。

从1993年以后孩子们就开（kāi）始不一（yī）样了（le）。

为（wéi）什么这么说呢？理由（yóu）是1993年中（zhōng）国取缔了粮票（piào），这件事情年纪大的是不是（shì）还记得？在中国这样一个（gè）国家（jiā）里面，取（qǔ）缔了粮（liáng）票意味着什么？我们吃饭不（bú）愁了。

当一（yī）个（gè）民族吃饭不（bú）愁，尤（yóu）其是到我们这样的民族吃饭不愁的（de）时候，我们会愁什么呢（ne）？我们的需要开始变（biàn）得不一样了，人对（duì）人的需要不一样了，家长（zhǎng）对（duì）孩（hái）子的需要（yào）不一样了，社会对人的（de）需要不一样，人对社会的需要不一样了。

我们（men）来看（kàn）1993年以（yǐ）后（hòu）的人（rén）的基本特征，首先，他（tā）们都是（shì）独套（tào）公寓里（lǐ）的独子。

独套公（gōng）寓里的独子有什么样的人生（shēng）感（gǎn）受呢？你可以去试（shì）试，到（dào）春天的时候，买（mǎi）一只（zhī）刚刚生出来的小鸡，养着它（tā），给它好（hǎo）吃好喝，你看看是不是两个礼拜以后小鸡就死掉了（le），因为小（xiǎo）鸡也会孤独。

现在的孩子带着天生的孤独感（gǎn）来（lái）到这个世界（jiè）。那么孤独会有哪些麻（má）烦？

一，人一孤独，无端伤感，莫名（míng）其妙流眼泪（lèi）；二，人一（yī）孤独，思考力就变（biàn）得非常强，所以麻烦就来了（le），既（jì）不思考吃，又不思考穿，他就过早（zǎo）地思考了一个终（zhōng）极问题，最高哲学（xué）问题，“我存在（zài）有（yǒu）什么意义？”

我（wǒ）们现（xiàn）在的孩子（zǐ），连四（sì）岁的孩子就会在那里发呆了，你不知道他（tā）小脑袋里想什么。

一旦人有这种问题，痛苦就伴随（suí）着（zhe）他了（le）。所以我们教育面对的问题是我们得知（zhī）道自己的（de）子女是什么人，才可以（yǐ）有（yǒu）方向。

第一

当今的孩（hái）子背负着沉重的（de）情感（gǎn）负担

回想我们小时候（hòu），大部分人都生（shēng）活在多子女家（jiā）庭（tíng），父母很（hěn）难投入过多的关注在某一（yī）个孩（hái）子身上（shàng）。

但是现在的孩（hái）子是什（shí）么样？上海这样的城市里，一个孩子来到这个（gè）世界上，就（jiù）有六（liù）个人（rén）围着他，这六个（gè）人会把最好的付出给他（tā）。

那么六（liù）个人爱一个孩子（zǐ），你能体会到这个（gè）孩子的感受吗？你知道这个孩子（zǐ）的（de）内心世界吗？他内心里面的苦闷你知道吗？

其实人都有一种本能，谁对自己好，他就要（yào）报恩。我（wǒ）看到一个四岁的孩子跟奶奶（nǎi）说，奶奶，我长大后赚钱给（gěi）你（nǐ）用，是因（yīn）为他觉得奶（nǎi）奶对他太好了。

可是等到十几岁他就搞清楚了（le），他（tā）报不了这个恩，为什么？因为这些大人又不会要他的钱来回报（bào），他们要的是孩子去读名牌大（dà）学。

可名牌大学在中国就这么几所，凭什（shí）么就你们家（jiā）孩子去呢（ne）？

每年都（dōu）有来自全（quán）国各（gè）地的高三的学生来找我咨（zī）询，他们所有的症状都是一样的：到了（le）高三不（bú）投入学习，整（zhěng）天看手机，整天看小说（shuō）。

你问他（tā）想（xiǎng）不（bú）想考大学？他回答，想，还要考好的（de）。

那为什（shí）么不投入呢？因为他们（men）焦虑（lǜ）不堪。

我只（zhī）要说一句话他们就会淌（tǎng）眼（yǎn）泪，我说：“你（nǐ）可能考不到你觉得理想的大学，然后你会觉得（dé）实在（zài）对不起你的家长，他们对（duì）你太好了，是不是？”

孩子们一听眼（yǎn）泪就淌下来。

孩子们太可怜了（le）。

我跟这些孩子说（shuō）：“谁告诉你，你家长的幸福要你来负责任？孩子们，这（zhè）个（gè）世界上没有一个人可（kě）以对另外一（yī）个人的幸福（fú）负责任（rèn）。比（bǐ）如说两个人谈恋（liàn）爱，一个男（nán）的对（duì）女的说‘嫁给（gěi）我吧，我会给你一生（shēng）一世的幸福’，结果没有三天就吵（chǎo）翻天了。孩子们，你记住，幸福是自己的主观人生体验。”

有一（yī）个妈妈，她培育了一个（gè）博士儿子，这个博士后来做了（le）外（wài）交官，谁都羡慕这（zhè）个妈妈，但是我们看她在干吗（ma）？天（tiān）天在吃抗抑郁症的（de）药。

还有一个妈妈，她（tā）的儿子只不过是个普通（tōng）工人（rén），但（dàn）是我们看（kàn）到这个妈妈天天（tiān）在乐（lè）呵（hē）呵（hē）地搓麻将。

所以，幸福不是别人（rén）能给的（de），而是自己的主观体验。父母们要告（gào）诉（sù）孩子不要背这个包袱，轻（qīng）装往（wǎng）前（qián）走（zǒu），这个才是给孩子正能（néng）量。

我讲一句贴心（xīn）的话，我们把孩子带（dài）到这个世界上（shàng）来，你要记住，不是（shì）他要来（lái）的，如果他（tā）要选择未（wèi）必会选你，你是单向选（xuǎn）择（zé）。

我跟我（wǒ）儿子经常说的话（huà）是，“儿子，咱们母子一场（chǎng），彼此不要嫌弃，你不嫌我，我不嫌（xián）你（nǐ）。”

孩（hái）子（zǐ）没（méi）有这种（zhǒng）重（chóng）担，他才能轻装往（wǎng）前走，他（tā）才不会有考试焦（jiāo）虑。现在咱们国家有多（duō）少学（xué）生因为在临考前焦（jiāo）虑不堪（kān），学习成（chéng）绩才（cái）没有达到应该有的（de）目标呀！

我们能看到现（xiàn）在的孩子有空前的学（xué）业压力，这只是显性的，而隐性的东西是孩（hái）子们整天跟（gēn）焦（jiāo）虑高危人群在一起（qǐ），这些（xiē）人（rén）是孩子（zǐ）的父母、老（lǎo）师。

你（nǐ）想想看，如果孩子在学校（xiào）、在家里都要（yào）面对一群焦虑的人，人人对孩子拉（lā）橡皮（pí）筋，老师在学校里不停（tíng）强调考试、学习；孩子回到家，家长也（yě）在强调考试（shì）、学习，那（nà）孩子可（kě）能就完了（le）。

跟（gēn）焦虑的人在一起，会疲（pí）惫不堪（kān），我们孩子（zǐ）所遇到的压力是全世界（jiè）没有的。

美国的（de）学（xué）校不（bú）应（yīng）试吗？也应试的，人（rén）家的（de）学习任（rèn）务也很重（chóng），可（kě）是人家（jiā）的（de）老师和家长不是我们这样（yàng）的（de）内心世界，我们（父母）自己太脆弱、不够强大（dà）。

第二

当今的（de）孩子对话（huà）语权要求很（hěn）高

现在孩（hái）子的第（dì）二个（gè）特征（zhēng）是对（duì）话（huà）语权要求非常高。这绝对是一个很（hěn）特（tè）殊的（de）现象，在中国几千年来（lái）是没有的。

我有时候在思考，独生子女政策虽然（rán）有很多弊端，但（dàn）是（shì）它会推动民主进（jìn）程。为什么呢？

首先，人的环境（jìng）不一样。我们小时候被（bèi）教（jiāo）育（yù）成（chéng）“大人说话，小孩（hái）别插（chā）嘴”，我们（men）认为这是天经地义的。

现在孩子的生（shēng）活是这样（yàng）的，他在家里没（méi）有兄弟姐妹，直接跟大人（rén）对话（huà），为什么你（nǐ）说话我不可（kě）以说话（huà）呢？

反过来看我们现在的（de）学校（xiào）教育者，还（hái）是秉（bǐng）承老一套（tào）。

我们经常可以看到（dào）有的（de）中学（xué）生被老师教（jiāo）育的时候，老师在训他，这个中学生就这样（yàng）子（zǐ），“你（nǐ）讲好了。差不多了讲好了吧？我可以进教室了吧？”他根本（běn）不会听（tīng）你讲的（de）。为什么？

因为你不了解他话语（yǔ）权要求很高（gāo），你没（méi）有给他（tā）平（píng）等的（de）对话（huà）。

这也（yě）就是我们职场上马上（shàng）要面对的93年以后的人（rén）。

曾经有个老总找我，说（shuō）他有（yǒu）一（yī）个名牌（pái）大学的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录，会上老总发完（wán）言（yán），实习生说：“我（wǒ）也来讲”，老总说：“怎么轮（lún）到（dào）你讲？”他说：“我为什么不可以讲？我也了解啊！”于是这（zhè）个老总就（jiù）看不懂（dǒng）了。

我跟他说，你要看懂他们话语权要求很高（gāo），如果你不让他有话（huà）语的可（kě）能性，他就（jiù）到网上去说，你（nǐ）堵不住他的。

所以各位（wèi），你想想看，有这种平等话语权要求（qiú）的民族，它怎么不是进步的呢？

这（zhè）是（shì）对我们几千年文（wén）化的一（yī）种挑战（zhàn），你要（yào）面对的是我（wǒ）们的文化怎（zěn）么来（lái）衔接（jiē），只有（yǒu）把它（tā）衔（xián）接好了以后，孩子才能够平稳地过（guò）渡，而（ér）不受到他前代人的压制（zhì），这是我们所遇到的问题（tí）。

第三

当今的孩子知识面宽广

各（gè）位在座的老师你不要（yào）生气，现在的（de）孩子他未（wèi）必是（shì）要到你这里来接受（shòu）知识的，好多（duō）课都有（yǒu）光盘，他可以（yǐ）买来光盘自（zì）己看，而（ér）且都是名师讲的。

现（xiàn）在的老师（shī）没有权威性，不像我（wǒ）们小时候，家里如果没有一本书（shū），老师就是万宝全书，现在没（méi）有这样的老师。

你也别指望你做这样的老师，或者（zhě）说你可（kě）能得不到这样老师的感受。

老师不（bú）理解（jiě）这点就会（huì）打击学生，就否（fǒu）定现在的学生不如过去（qù）的学生。其实这就是时代的特征，跟不上的话，那是老师的问题。

在（zài）上海，有的孩子读初中的（de）时候（hòu），已经走（zǒu）过半个地球了。

老师在教室里面讲加拿大，学生说，“我在加拿大（dà）待过很长时间，老师你去过没有？”

那么各位，这（zhè）个（gè）书怎（zěn）么教？我讲的都（dōu）是非（fēi）常实际的东西，教育要针对这些问题（tí）才能对（duì）未来（lái）的学（xué）生有用（yòng）。

第四

当今的孩子都很善良

我（wǒ）们所（suǒ）有的1993年以后孩子（zǐ）的父母都会（huì）说他的孩（hái）子有这样那样的缺点，但是（shì）有一点，孩（hái）子（zǐ）是非常善良的。这就是中国的（de）希望所在。

理由（yóu）如下：你在马路（lù）上，但凡看到一个乞丐，小孩子的脚步（bù）就有点迈不开了，他会拖住他妈妈尽量慢一点，实（shí）际上他想让他（tā）的（de）妈妈（mā）捐点钱（qián）给这个乞丐。

小孩子很善良，原（yuán）因（yīn）是他有（yǒu）爱，他是浸润（rùn）在爱当（dāng）中长大（dà）的，他是（shì）在一个（gè）物质（zhì）丰厚（hòu）的时代里长大的（de），这样的（de）人他一定（dìng）善良，一（yī）定（dìng）有爱心。

爱（ài）心不是（shì）空穴来风，爱（ài）心是有条件的。现在的孩（hái）子（zǐ）具备了基础条（tiáo）件，所以他有同（tóng）情（qíng）心（xīn），他同情弱者，他爱别人（rén）。所以他的道德判断水平要比（bǐ）我们这代人高多了。

因为不同的身世（shì），两代人（rén）的道德水准是（shì）不同的（de）。

所以我觉得非常有信心，后面的（de）年轻人（rén）他们会越（yuè）来越好，他们没有经过文化（huà）大革命，这一代孩子是有希望的。我（wǒ）们做（zuò）家长（zhǎng）的（de）绝对不要辜负了（le）他（tā）们，他们都是好（hǎo）孩子。

第五

当今（jīn）都市孩子现实感非常弱

当今都市（shì）孩子现实感非常弱也是教育（yù）的（de）结果。

我们的孩子从小到大一切现实事务都被替（tì）代了，他们只（zhī）知道好好学习，而我们的学校也（yě）没有提供给（gěi）孩子处理事务（wù）的可能（néng）性，除了（le）学习和补课没有其他活动。

孩子在现代化的（de）电（diàn）脑世界里生活（huó），现实感很弱。他们在虚拟的世界体（tǐ）会到真实感，在真实的（de）世界（jiè）里有虚（xū）拟感，这就是他们（men）的特征。

比如（rú）说现在的中学生（shēng）都在（zài）玩“手办”，人数大概比例（lì）是1/4。什么叫手办？“手办”就是（shì）以日本（běn）动（dòng）漫为模板所制作的那些玩偶。

他一（yī）个人跟这些（xiē）玩偶在玩，有的（de）时候玩偶还带一些色情，一（yī）个男孩子玩到他会爱上这个（gè）玩偶，然后就（jiù）会在虚（xū）拟世界里（lǐ）捣（dǎo）鼓真（zhēn）实感。

他们在网上交（jiāo）流，似乎这个玩偶是一个活人（rén）一样，最（zuì）后他（tā）反而在真实世界里有虚（xū）拟感。两个（gè）人在（zài）网上聊好（hǎo）了以后准备见（jiàn）面，坐在一起（qǐ），居然没有（yǒu）话，结果说，“我们网上去说吧（ba），再（zài）见。”就（jiù）到网上去（qù）说了。

有一个（gè）场景，有几个四、五岁的（de）孩子，他们在一（yī）间没（méi）有（yǒu）大人的房（fáng）间里。如果我们以（yǐ）常识来看，这个房（fáng）间一（yī）定翻天（tiān）了，地上都是水，弄（nòng）得一（yī）塌（tā）糊涂。

但现实是，这个房间（jiān）门一打开，鸦雀无声，每个（gè）小孩都很安静，比老人院（yuàn）还宁静。

这（zhè）就是（shì）我们的（de）孩（hái）子（zǐ），他们“一不怕死，二就怕苦”。

你跟孩子说不好好学（xué）习，将来会过（guò）什么什么（me）苦日子，他会跟你说，“不可能的，如果到那天我（wǒ）会去死的。”

人家连死都不怕还会（huì）怕什么（me）？让我们怎么教育？

我不（bú）知道在座的有没（méi）有德（dé）育校长，如（rú）果有，请（qǐng）思（sī）考（kǎo）一下：我们现在中小学的德育活动应（yīng）该做什么（me）？

因为孩子们现实感（gǎn）很弱，学校应该提供这（zhè）种帮（bāng）助，模拟（nǐ）法庭，模（mó）拟超（chāo）市，模拟社区……去搞（gǎo）这些东西。

有一个高（gāo）中生跟我（wǒ）说，学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说，“我们战争（zhēng）年代如此艰（jiān）苦，你们这些（xiē）人到现在满（mǎn）脑子资产阶级思（sī）想（xiǎng），天（tiān）天想着穿名牌。”

那（nà）个高中生说（shuō），“老爷爷，你们革命不是为（wéi）了我们穿名牌，是为了什么呀？”

所以我们的德（dé）育（yù）教育真该动动脑（nǎo）筋了。孩子缺什么（me）？你（nǐ）要给他什么？

德（dé）育教（jiāo）育是（shì）育人（rén），不是灌输某些（xiē）东西，你要（yào）把他育成（chéng）一个健康的人，不然一（yī）个没有现实感（gǎn）的（de）人，到后来他的（de）人格会有问题的（de）。

曾经有一次有个重点中（zhōng）学（xué）高中（zhōng）的学生，她带了一（yī）个手（shǒu）机给我（wǒ）们看，她说（shuō），“老师，我们在玩这个东西”，我一看吓一（yī）跳（tiào）。

玩什么？一人割自己一刀（dāo），很好玩（wán）吗（ma）？这种行为我们怎么理解？这就（jiù）是现实感缺乏的表现，他必须这（zhè）样才能找（zhǎo）到（dào）自己真（zhēn）实的（de）存在。

可惜，我们教育者全然（rán）不知（zhī）。我们只知（zhī）道他的成绩（jì）上（shàng）去了还是下去了（le），而成绩下来有太多的因素。

我们（men）一定要了解我们的孩子，这（zhè）些都是他的内心的一些痛苦点。

第六

当今的孩子对个性（xìng）化生活（huó）要求非常高

我（wǒ）们来看他们还有一个特征，个性化（huà）要求非常高。

我们小（xiǎo）时候被教育成（chéng）“你是大海里的一（yī）滴水，你是沙漠里的一粒沙”，现在的孩子是“我来过了，雁（yàn）过留（liú）声，你（nǐ）们怎么可以不（bú）知道（dào）我来过？”他必须要展（zhǎn）现个性（xìng）。

那么我（wǒ）们的教育允许吗？设计出（chū）来让（ràng）他展现个性的平台（tái）了吗？我们班（bān）级的班会（huì）课是不（bú）是提供（gòng）了呢（ne）？

有一个孩子跑到我这边，说他就（jiù）是非（fēi）要（yào）留（liú）长头（tóu）发，穿花衣服，校服到门口就脱掉了（le），结果教导主任跟他说，要不剪（jiǎn）头发就不要来。

后（hòu）来我打电（diàn）话给他班主任，我说，“你（nǐ）知（zhī）道吗？这个孩子的（de）动漫知识，我连做他（tā）的（de）小学生都不配。你（nǐ）把一节班会课给他，让他展现一下做（zuò）好的PPT，我（wǒ）相信（xìn）他从此就会（huì）改变。”

这个是我（wǒ）们现在孩（hái）子的又一个特（tè）征所在。

那么各位，如果你要压抑他，他就抗争。抗争（zhēng）的途径方法是不一（yī）样的，有的孩子跟你打，我们（men）叫逆反。

为什么（me）逆（nì）反？逆（nì）反是（shì）因为你不允许他（tā）长大。

逆反有“硬（yìng）抗”这（zhè）样的形式，就（jiù）是（shì）你说东他一（yī）定（dìng）要（yào）说（shuō）西（xī），你说要（yào）好好读（dú）书考高中（zhōng），他就跟你说要考职业学校。

那么“硬抗”还好一点，如果（guǒ）“软抗”就麻烦了。

如果老师、家长“强大无（wú）比（bǐ）”，是（shì）“不（bú）可战胜（shèng）的”，孩子反抗的能量应付全部转移到里面，结果各类（lèi）精（jīng）神问题都出来（lái）了（le），导（dǎo）致（zhì）现（xiàn）在15岁以（yǐ）后的孩子，神经症高发。

各位（wèi）注意（yì），我们培（péi）养孩（hái）子健（jiàn）康是很（hěn）要紧的，所以要充分满足他（tā）的个性展现，我们（men）的学（xué）校德（dé）育活动（dòng）要有这样的（de）意识。

第七（qī）

当（dāng）今的孩子活在“第三只笼子”里（lǐ）

最后我想（xiǎng）总结的是，现在的孩子是（shì）活在“第三只笼子”里的。

假设，我们有这样（yàng）一个笼子，让一个老鼠（shǔ）在（zài）笼子里，笼子外面装一个门，如果老鼠（shǔ）不小心（xīn）踩了一下这个门，门打开以后（hòu）有一个食物会（huì）进来，这个老鼠踩（cǎi）一下（xià），食物就进来，踩一下，食（shí）物就（jiù）进来，老（lǎo）鼠会怎么做呢？会一直踩。

如果（guǒ）第二只笼子是这样的，老（lǎo）鼠踩一下，电击一下，踩一下，电（diàn）击一下（xià），以老鼠的智力会怎么做呢？不踩了。

如果“第三只笼子”我们是（shì）这样设（shè）计的，它踩（cǎi）一（yī）下是食物，再踩一下是电击，老（lǎo）鼠就不（bú）知道应该踩（cǎi）还是（shì）不踩，这个老鼠（shǔ）会在里面纠（jiū）结死。

孩子来（lái）到这个世界上，家长对他太好了，就像食（shí）物；但同时（shí）给他压（yā）力，就像电击，孩子们如同老鼠在（zài）第三个笼子。

每个家庭都（dōu）渴望自己的孩（hái）子是（shì）成功者，嘴巴不说，心（xīn）里是这样想的。

各行（háng）各业（yè），凡是能成功的都有一个共性（xìng）的（de）特质（zhì），这些人一（yī）定（dìng）是输得起的人，输（shū）了再来，最后就（jiù）赢了。

而我们现在的（de）教育，你（nǐ）只让他（tā）成（chéng）功，不让他输，家长们见到孩子（zǐ）回（huí）家第一句话问的是，“宝宝（bǎo），你今天得几个五角星啊？”“一（yī）个。”“小（xiǎo）明（míng）得了几个啊？”“两个。”“你明天（tiān）要超过他，要（yào）得三个。”

我想问在场的幼儿园家长们，你跟（gēn）儿子下棋（qí）他会输吗？他肯输吗？十（shí）个有九个孩子是不肯输（shū）的，有的孩子还会（huì）拿（ná）象棋砸妈妈（mā）的头，他输了就急。

怎么会这样呢？你想（xiǎng）要让他成功，却（què）不（bú）让他（tā）有的成功的品质，你一开始就不培养这种品质，他不就是第三只笼子里的（de）老鼠吗？

还有（yǒu），我们每家都渴望自己的孩子在看（kàn）到数学难题（tí）、物理难题能够迎（yíng）战，锲而不舍。

学奥数的（de）时候（hòu）再难的题目也（yě）能（néng）克服，我们希（xī）望孩子意志（zhì）力、控制力很强，可是你知道意志力、控制力是从哪里（lǐ）来的吗（ma）？

在（zài）上海，家长（zhǎng）们从小学开始（shǐ）给孩子找最好的学校，初（chū）中、高中一直（zhí）是好学校，等高考完了以后，再帮孩子找什么样（yàng）的（de）专业读大学以便运用关系找得（dé）到（dào）工作，等到（dào）找了一份工（gōng）作以（yǐ）后（hòu），觉得差不多了（le），就买一套房（fáng）子给孩子，发动亲朋好友给（gěi）孩子介绍女朋友，然后再拿钱出来给孩子办婚事，婚事办好了（le）养孩（hái）子，最后自己帮孩（hái）子带孙（sūn）子。

你要控（kòng）制他一生，还需要他有一种迎战困难的自控力，又是这（zhè）个（gè）悖论（lùn）。这个人不是在第三只笼子里是在哪里？

其实（shí）他都知道自（zì）己（jǐ）应该成为什么（me）样的人，非常（cháng）明确，但有（yǒu）的家庭期望（wàng）太高，这是不可以的。

特别是对独生子女（nǚ），你不把一个（gè）很具体的（de）目标告诉他（tā），这个人要崩（bēng）溃。

实（shí）际上高要求只有对自己，不能（néng）对别人。孩子（zǐ）非常（cháng）清楚他的目标（biāo）在哪里，可是（shì）心里也很清（qīng）楚，自（zì）己是没有（yǒu）这（zhè）个能力的。那么你想想看，他不是（shì）纠（jiū）结死吗？

这就是老鼠在第三（sān）只笼子里的感（gǎn）受（shòu）。

以上（shàng）就（jiù）是我今天所（suǒ）要讲的，我希望看完这篇文章的父（fù）母或者（zhě）老师（shī），可以重新了解下（xià）这代人（rén）他们到底需要什么？

当然若（ruò）你正好处在（zài）这个时（shí）代中（zhōng）的独生子女（nǚ），也可以（yǐ）从另一个角度观察（chá）环（huán）境给你带来的一些细微变化。